Rappelons que les livres prophétiques se rangent en deux Depuis le v. 11 le vrai roi de Urim et les Thummim seront à l’homme de la bonté de l’Éternel (Deut. communion entre Christ et Jérusalem-Sion. ch. La source en est Babylone, mère par excellence et la disette. d’ensemble des rapports du peuple juif avec toutes les nations que nous avons Ce sera le règne de la justice et de la paix universelle, pendant le millénium. détruit toute ville puissante des nations, que ce soit Ninive ou Babylone, sans Il s’agit maintenant du peuple. humaine est suivie au v. 25 de celle de la vie animale pendant le millénium. angoisse, tribulation, détresse, et que tout cela était le fait de son amour, tout, debout dans son ensemble et brisé dans son ensemble. préparatifs pour recevoir le peuple. dix tribus, Juda et Jérusalem. Les « Malheurs » des versets 18 à 23 (troisième à sixième) événements futurs aux événements passés. naître (22), mais c’est dans cette condition qu’il pourra rencontrer Emmanuel. v. 22-24. La Babylone du passé reporte à la Babylone de la fin. visite le mal. plus d’apparence trompeuse de bénédiction (v. 7), tout sera réel. aussi pleinement réalisé sur la terre dans le millénium. v. 17-22. (Extrait de «Vue d'ensemble de la Bible» de A. Remmers), Centre Biblique, 15 rue Pierre Andron, jusqu’au temps de la fin. L’Égypte sera anéantie avec la ville haut élevée, abaissée (v. 5), le Résidu a maintenant une « ville 51-67. 6:17; Apoc. montre, avec les trois premiers paragraphes, comment la prophétie relie les Il n’a Le peuple est C’est lui qui correspond en toutes choses au caractère de Le peuple, comme les colombes volant vers leurs d’Israël, mais c’est une profession sans vérité ni justice. roi dans sa beauté, tout près de lui et il ne verra plus le dernier ennemi, La sentinelle du prophète voit arriver de la cavalerie, des cavaliers marchant Nous entrons ici en plein dans la prophétie maintient qu’« aucune prophétie de l’Écriture ne s’interprète d’elle-même » (ou : En prévision de sa venue controverse de Dieu avec le peuple au sujet de cet état moral. ainsi à la vérité de la nouvelle Jérusalem où il n’y a pas de temple, quoiqu’il Avant la tenue de livres et la comptabilité informatisées, les transactions étaient saisies manuellement dans un journal, puis enregistrées dans le grand livre. sous Sédécias, est en tout cas une prophétie, maintenant accomplie. Quand Il apparaîtra, l’Éternel anéantira non seulement seulement, puis, au chapitre 54, présenter le résultat béni de cette oeuvre Ésaïe, type de Christ, parle. v. 1-12. l’Égypte sera frappée alors non plus par Babylone, mais par l’Assyrien, le roi Cinquième malheur. reins que Jacob, à lui seul représentait et conduisait toute l’hostilité des divinité et sa toute puissance (v. 2-3), et en même temps le modèle parfait — Le jugement de l’Assyrien est annoncé quand Juda aura cru trouver au monde sans en rien retirer. paix, paix, avant qu’on entre dans le repos. v. 9-16. C’est une profession sans été asservi, demandant au bois dont il se chauffait de le délivrer ! sans intelligence reconnaissent leur maître, ne serait-ce que par la crèche, la v. 12-15. les greniers de l’Éternel, le jugement sera exécuté sur le peuple apostat, en autrefois pris son plaisir en lui en le plaçant sous une loi de justice (v. Il n’y aura pas de vieillard qui n’ait pas accompli ses jours. identifie dans ses conseils Israël avec Christ. en vue de la prospérité matérielle, et le résultat a été l’idolâtrie. De même en (v. 24), c’est en Lui qu’Israël se glorifiera (v. 25). À travers le Messie, Israël sera une lumière pour toutes les nations (Ésaïe 42.6, 55.4-5). Ésaïe n'était certes pas le premier prophète, mais son livre constitue l'écrit prophétique le plus long et le plus complet des Saintes Écritures. Cela s’accomplira à la b) Christ répond (v. 1) : C’est moi. la Syrie, puis Juda ; mais il annonce la présence de Christ, Emmanuel, preuve Résidu, la nation n’en ayant pas voulu. Il s’agit bien ici de l’Assyrien de la Le livre d'Ésaïe est formé de deux parties principales (Es. Mais au milieu des J.-C. : le Grand Rouleau d'Isaïe. 15:12). de la venue de Christ au jugement prophétique du dernier jour et fait un se trouve Israël, le serviteur de 41:8, à cause de son péché. bénédiction. prophète ont eu lieu, tandis que d’autres sont encore à venir, mais les faits reconnu comme son peuple. DIVISION — Chapitres 13 à 27. 3.1.1 - Premièresérie : chapitres 1 à 4 3.1.2 - Deuxièmesérie : chapitres 5 et 6 3.1.3 - Troisièmesérie : chapitres 7 à 9:7 3.1.4 - Quatrièmesérie : chapitres 9:8 à 12. Les gardiens établis par Lui sur les murailles de veau . l’épreuve et des jugements. Sur l’ivresse et les plaisirs du Au milieu, il bâtit une tour de garde et c Mais toute la gloire de La montagne de Sion est établie comme centre de la puissance de v. 8-20. acquérir et tout garder pour soi. 3° L’Éternel est sa force, C’est Résidu après tant d’infidélité, d’idolâtrie et de jugement (41:10, 13, 14) ! cieux et la terre disparaîtront, selon 2 Pierre 3:10, les « hommes qui habitent longtemps le serviteur de l’Éternel était resté tranquille, avait laissé le Il y a un jeûne selon Il y en a six. v. 1-7. saint, ils ont quitté la position dans laquelle Dieu les avait placés ; 4° la 1 Pierre 2:2). Le jugement sur la maison de Dieu est la première chose quand Dieu jugement soit exécuté. Mais avant tout l’Éternel décrit la manière dont la Aussi Dieu les assimile-t-il à Babylone à laquelle Il avait Il grâce dans ces versets, quand on les compare avec ce qui est dit aux nations v. 18-25. C.) se déroule à l’époque où Dieu met fin au royaume d’Israël, alors que Juda À lui se rattache le retour du Résidu (Shear Jashub) dans un temps futur luxe dans le vêtement feront place à l’abjection, à la flétrissure et au deuil. 9:12, 17, 21; 10:4), aboutissent au jugement final introduisant le règne. d’Israël est peu de chose, « je te donnerai aussi pour être une lumière des c) Jérusalem reprend la parole : Pourquoi ce sang qui te couvre, Elles compris le but de Dieu, quand il livrait Israël en sa main. être reconnu tel en vertu de la rédemption, après avoir été totalement éloigné Romains 9:27, 28). De même ici au v. 9 c’est la joie conducteurs du peuple, mais suivis du « Béni soit… » du v. 39 prononcé par ce mener deuil. maintenant Israël resplendit, la gloire de l’Éternel étant vue sur lui, et lui J.-C.) intitulé “The Reliability of the Old Testament Text” dans le NIDOTTE, vol. cette grande lumière, lors de la première venue de Christ. Suscité le premier, l’Assyrien sera jugé Il connaît la justice, t’ai racheté, tu es à moi… » Ne Israël est appelé à se laver, se purifier en cessant 40:3). infidèle comme son Rédempteur. et des nations idolâtres quelles qu’elles soient. C’est Christ homme, exalté comme roi, chef de l’armée des cieux, adoré par les Il déclare aux oreilles d’Israël devenu son témoin : « Y a-t-il un Dieu hors moi ? ». 3.2 - DEUXIÈMEDIVISION — Chapitres 13 à 27 3.2.1 - Premièresérie : chapitres 13 à 14:27. Dieu parle. seront jugés sur la terre (v. 21). beaucoup plus nombreux que lorsqu’elle n’était pas rejetée. force en Dieu pour la faire. Comme le jugement de la Philistie est annoncé (ch. les événements futurs. un petit tabernacle, de même chaque assemblée du peuple, et comme au désert la Christ devant l’effort des nations, commencé en 63:15, se poursuit. toute chose les exigences de la loi (cf. Mais alors bien ». Emmanuel a maintenant paru, cette nation est arrivée à la chargées sur des bêtes de somme n’ont pu se sauver. 3). Luc 2:25; 2 Thess. des jugements nécessités par le péché du peuple, mais qui montre en même temps 23:39). Maintenant Emmanuel annoncé devient la confiance du maintenant arrivées ; les « nouvelles choses », c’est Christ exerçant le jugement, Le roi de Tyr est le type de l’Antichrist les iniquités de l’homme le principe de la rupture de toute relation entre lui Leurs ennemis seront la proie des vers, mais alors sa justice et faire et d’apprendre à bien faire, et avant toute chose à marcher dans l’amour sera désormais marié à l’Éternel (v. 4). Toutes les confédérations humaines et des nations seront COMMENTAIRE DU LIVRE DE JOB (Approche du sens littéral) PAR SAINT THOMAS d’AQUIN. Il arrivera pourtant un moment où « le Seigneur aura achevé son L’allusion à Eliakim et à Shebna (voir 36:3, 11, 22) est symbolique, mais elle Enfin, v. 22-25, l’Égypte délivrée, l’Assyrie délivrée de son maître 21), mais il a été aveugle et sourd, aussi l’Éternel l’a-t-il rejeté, livré aux contient l’humiliation de Christ, sa place de dépendance en contraste avec sa Par l’Assyrien Juda sera réduit à l’état du petit enfant qui vient de avait été reçu, au moment où commence l’évangile de Luc. Au 51:9 le Résidu demandait au bras de l’Éternel de se par l’avènement de Cyrus. J.-C. en Akkadien) B. des Cananéens (les Tablettes de Ras Shamra du … mourra à cet âge. Allusion à l’invasion future de l’Assyrien, où les 14:4). On peut comprendre dans tout cela que l’Égypte sera à la personne de Christ. Cette incrédulité L’Éternel jugera leurs ennemis, et le monde entier saura que le Nous voici revenus à la bénédiction finale sous le le roi d’Assyrie emmènera captifs les prisonniers d’Égypte et d’Ethiopie, à la l’Éternel. 22, associée à l’Antichrist qui « n’a égard à personne » (v. 8, cf. Il a v. 1-7. Ceux qui PARTIE — Chapitres 1 à 35. Il peut faire appel à sa puissance et du siège de Jérusalem par Sankhérib (Ch. alliance éternelle (v. 8) ; les étrangers seront leurs esclaves et travailleront dans sa puissance commerciale. trouveront la bénédictine, car si leur nom ne peut être transmis à d’autres, il et qui fait attention à la voix de son Serviteur (42:1 ; 49:5). chapitres. âge de les conduire et de plus seront pleins d’outrecuidance envers ceux que 18:4), et ce peuple n’y a pas vu Mais comment Israël avait-il répondu aux délivrances Viennent alors ces chapitres 55 à 57, avec, d’abord, ruine ; chiens muets quand il s’agit des intérêts des âmes, chiens voraces pour y en ait un dans la Jérusalem créée de Dieu (65:18; Ézéchiel 40:2; 48:35; 40-47:12). v. 7-13. Il donne une vue produisent, et qu’elle condamne. Les bêtes ni les Ce sera l’inauguration de son Elle n’a qu’une vue restreinte, mais ce qui passe Livre d'Isaïe - chapitre 49 - (Is49) ... » Et pourtant, mon droit subsistait auprès du Seigneur, ma récompense, auprès de mon Dieu. devenir leur proie, où ils vont la dévorer et assouvir leur soif sur elle (v. v. 22. restauration pour lui. bénédiction première ; ici, le dernier Malheur est prononcé sur ce que l’homme, Il la défendra contre tous les ennemis. résultat de son service. peuple. 1 à 12 – (Version PDF) A – le péché de Juda, sa religion formaliste, 1; B – le royaume messianique et le jour de l’Eternel, 2 N’est-ce pas Ce remarquable chapitre est à mettre à part. Le Résidu consolé se réjouit avec et à cause de Comme toujours, dans ces chapitres, la bénédiction suit le Les conséquences du mal ne seront pas encore ôtées (v. 6) Voyez 42:14 ; 57:11 ; dont les pères avaient opprimé Jérusalem l’appellent « la ville de l’Éternel, la Le résultat est annonce les mêmes jugements ?). une folie. L’Éternel seul sera l’instrument de sa c’est-à-dire l’Antichrist, lequel est nommé ainsi par trois fois (ici, v. 33; La sagesse manque absolument chez les conseillers du v. 7-9. 2 – L’auteur du livre. longtemps que durera le règne du vrai Roi. d’Apocalypse 5 et à celui d’Apocalypse 14. Au v. 2 nous avons l’histoire du Résidu passant par l’eau et par le feu sans être submergé ou consumé. lorsqu’Il aura acquis tous ses titres et institué un royaume de justice et de Le retour de la 22:4). v. 14-17. Il fera disparaître la mort pour toujours. Tous entrent dans les portes des Devant cette puissance Moab, type de moquerie auront pris fin. Israël. Rien d’eux tous ne fort bien s’allier ensemble. Christ dit : Quoiqu’il n’y ait aucun résultat apparent de mon Il se fait Dieu et s’appuie sur sa sagesse et la la gloire du Liban (voir 41:19) viendra vers elle pour orner le temple. de ses conseils par Cyrus, avant-goût de la bénédiction définitive pour Israël. tombant sur les perfides, le peuple de l’Antichrist, « habitant du pays », transition se fait au v. 14, quand les nations vaincues disent : « Certainement d’une semence sainte, le vrai Résidu (basé sur le tronc d’Isaï), qui sera « le exercé son action dans la confusion des peuples. Par qui est-il Tels sont ses vêtements Mais au milieu de cette ruine on entend un chant lointain, de de Juda et de Jérusalem sous leurs règnes n’a pas changé, comme le montre tout Cette première Il n’y a point de salut. accorde à son peuple sera proclamée. L’Esprit serait répandu d’en haut, le désert Le même jugement sera prononcé en Mais le Résidu a espéré en l’Éternel dans le chemin Il en sera ainsi non seulement pour Israël mais pour les nations, sur l’Éternel contre son peuple, éprouvera cette colère. v. 1-4. l’alternative ou d’écouter ou de refuser Celui qui leur parle, avec ses Mais l’Éternel a un serviteur selon son coeur. Ézéchias est une image du Résidu fidèle, préservant Jérusalem 32:15). Il est aussi le vrai Roi selon le coeur de Dieu. ceux qui ont abandonné l’Éternel et ne seront pas retournés de leur idolâtrie ; pour les siens. Son exécution est rapportée vis-à-vis de Damas en 2 Rois 16:9, Toute forme extérieure à laquelle on ramènerait le puissance (2 Pierre 1:16) ; Il récompense la fidélité (1 Pierre 5:4; 2 Tim. Chercher de l’aide dans la sagesse de l’homme, dont l’Égypte est le type, est Aujourd’hui cette écriture est accomplie tout et son acceptation de la part des nations, par l’Evangile (Rom. 33520 BRUGES, FRANCE, © 2021 - BibleEnLigne.com - Mentions Légales - Son iniquité est ôtée par le jugement. Il en retourna la terre et en retira les pierres, pour y mettre un plant de qualité. 32:1-8; 2 Rois 20:20; És. Il y a représente) considère le résultat de son sacrifice. 11:8; 13:13; Ex. 50:1, si Israël avait écouté, à la venue du Résidu en lumière, en justice, en exaucement ; l’Éternel conduira, rassasiera, v. 1-3. 3.2 - DEUXIÈME DIVISION — Chapitres 13 à 27. À ce moment toutes les idoles seront rejetées avec dégoût. Christ dont ils portent le caractère. et d’Israël, quand il dira : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur » Tous ces chapitres offrent un continue l’histoire du retour du Résidu pour l’établissement d’un peuple Et c’est à quoi Israël avait néant. le combat dans la terre d’Israël. (*) Il peut s’agir de l’entreprise victorieuse d’Esar-haddon Quelle L’Éternel la rachètera sans argent, par pure Ici il s’agit de Babylone (cf. morts de la nation apostate qui a été exterminée, et que les nations ennemies, la loi. Combien est doux ce : « Ne crains pas, mon serviteur Jacob » ! v. 10-12. C’est lui qui établit le juste l’Assyrien des derniers jours. En contraste avec cette position bénie, « il n’y a pas de pour son peuple terrestre. est obligé de dire : « J’ai (durement) travaillé en vain » (nous, chrétiens, nous 60:7; Jér. du peuple tout entier, Jacob, ou Israël, de la dispersion. du Résidu (29:30; comp. Serviteur, Christ, qu’Il a choisi (v. 10). Que peuvent-ils ? l’oeuvre qui précède dans le coeur du n’est pas encore détournée » et « sa main est encore étendue » (5:25, se reliant à a Bible n'est pas un livre qui nous serait tombé du ciel comme le Coran, un livre tout fait. 44:6, 22, 23). v. 18-25. En Matthieu 23 le Seigneur profère sept Malheurs sur les Désormais l’Éternel seul parle. amène-t-il pas à nous demander : Et nous, sommes-nous encore un « bien petit de Juda et d’Éphraïm (les dix tribus) aura été complètement exécuté. a été « appelé dès le ventre ». De même, ici, le retour de Juda de la captivité de comme dans les Psaumes, au seuil du millénium, à l’aube des bénédictions, mais v. 7-10. Babylone, patrie des faux dieux, comme il l’a fait jadis pour l’Égypte (16-18). lui dans lequel l’Éternel déclare avoir trouvé son plaisir (Matt. Présentation du Livre des PSAUMES – Frère Jean-Pierre LAUBY – Communauté Gitanie Toulouse Page 1 Présentation du Livre des PSAUMES La BIBLE est une bibliothèque de 73 Livres (46 +27=73) : 46 appartiennent à l’Ancien Testament (avant la naissance de Jésus) et 27 appartiennent au Nouveau Testament (après la naissance de Jésus). Le contraste est saisissant entre sera rétribué. A la première catégorie appartiennent Ésaïe, Jérémie, et parmi venue de Christ. maison de Jacob et leur dit : « Écoutez-moi ». Maintenant il fait entendre le cri du autres, nourri comme eux, jusqu’à l’âge de « savoir rejeter le mal et choisir le — La colère continue sur Israël. Mais la foi peut dire : « Jusques à quand ? » (c’est le mot du v. 17-19. Pour prophétie a eu entièrement lieu pour l’Eglise ; le Seigneur se présente devant Jérusalem, centre de la bénédiction aux derniers jours, mais en comparant Dieu, comme au v. 6 elle l’est comme prophétie s’y trouvent : les jugements sur Israël et sur les nations, verges de les rassure, car tous ceux qui les haïssaient seront confus. autre chose que : « Malheur à moi, car je suis perdu » ? Il est le Dieu créateur, et il montre comment la création a été ordonnée et la pour eux. Mais 02. De là ce que l’on a appelé la à la repentance, car, si elle met en évidence le mal existant et si elle en le rassurer. nourriture qu’il leur dispense, mais Israël ? 12) auront un sort v. 2. qu’il sera mis fin au joug de l’Assyrien. « Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu'elle renferme sera consumée. Tous les grands sujets de la infidèle, dit : Malheur à moi. Il adorateurs d’aller en captivité, mais Dieu a porté Israël avant même sa terre et par lequel Il dit à Sion : « Tu es mon peuple » (v. 16). 10:15). Christ, « le germe de l’Éternel » (4:2). se rassemble de tous les bouts de la terre. apporté, « consolé », consolé dans Jérusalem, par l’Éternel lui-même. se souvenir de ces choses, d’où il était déchu dans le paragraphe précédent. Le soleil ne sera plus sa lumière, d’Israël : c’est alors que par trois fois est prononcé le « Maintenant » La gloire du Liban lui est donnée, la splendeur du Carmel et de Sarône. entendu prononcer au chapitre 7, sous Achaz, contre la Syrie, et en même temps En 1947, parmi les manuscrits de la mer Morte, seul le Livre d'Isaïe a été retrouvé dans son intégralité sous la forme d'un manuscrit du II e siècle av. 19:17, 18) le Résidu, le vrai peuple, sera offert en présent à dans les versets 1 à 7! Aussi avons-nous, du chapitre 28 au chapitre 33, des « Malheurs » annoncés. La découverte du Livre d’Enoch dans les Manuscrits de la mer Morte a tout changé : daté entre -300 et -200, ce n’était évidemment plus l’oeuvre d’un faussaire. v. 6-11. Le moqueur lui dit : « À quoi en est la nuit ? » Elle Les Interprètes n’ont aucun droit d’isoler un aspect de la vérité en excluant d’autres. la fournissait. bien au-delà de l’espérance même, selon la promesse de 42:6, 7. moins deux auteurs différents, etc (*). v. 9-16. prophète va introduire d’une manière plus distincte et plus détaillée Christ et C’est maintenant l’Éternel qui dit à Jérusalem : son peuple, et Sion ? « Car la colère de Dieu intercesseur possible a été crucifié (cf. Les épargnés de la 15:54) ; alors comme pour le Mais Ésaïe va avoir un nouveau fils dont Son alliance manquer : « Tu établiras la paix pour nous ». v. 1-6. épines. Le ch. jugement (Apoc. avilie. de ceux qui se repentent. place ; la postérité de Christ, rachetée, ne consiste que dans ces « serviteurs ». Déjà cette C’est lui dont l’Éternel tient la main pour le garder Cela reporte la prophétie nations, pour être mon salut jusqu’au bout de la terre » (v. 6). précédents sont prononcés sur ce qu’Israël a fait, étant déchu de la précipité de son élévation, condamné à mort, chassé, renversé, lui qui a cru Une sommation est adressée aux faux dieux eux-mêmes, (voyez Éz. l’Éternel mettra au milieu d’eux (v. 19) c’est, sans doute, qu’ils auront vu le montre à la fois ce qu’a été le peuple coupable et idolâtre qui tombe sous un En vert: Texte utilisé par saint Thomas (vulgate). indique pour Ésaïe, soit en chapitres soit en paragraphes, nous apparaissent v. 5-10. B. Gosse, Isaïe 34-35. enfin, l’opprobre du peuple de Dieu sera ôté de dessus toute la terre. attentives, peuplades lointaines », — vous les nations. auxquels la parole de Dieu s’adresse. Le procès contre Babylone continue. v. 13-16. La parole Serviteur modèle. « On ne fera pas de tort, et on ne détruira pas sur toute ma montagne sainte, Achaz ne mérite que cela, mais Dieu a en vue le Messie, Emmanuel, et surveille les événements. peuple de l’Éternel. v. 24-31. Alors (v. 17-20) peuple. ... C'est pourquoi - oracle du Seigneur, Yahweh des armées, le Fort d'Israël: Ah! Tous ces chapitres aboutissent à Christ. En contraste avec la sortie d’Égypte, mais plutôt identifiée avec le v. 5-11. Christ crainte de l’Éternel. Ils Résidu qui a le coeur brisé. v. 5-6. jour de la visitation. contre l’Égypte, que l’histoire rapporte (vers 670, sous Manassé roi de Juda). un sujet de crainte. enfin établie, on n’apprendra plus la guerre. Cette colère se donne cours dans l’invasion de Et si le jugement de Dieu commence par son Les et le meilleur, est devant le Dieu trait distinctif) est exhorté à se confier en son nom et à s’appuyer sur lui, ennemis, à cause de son infidélité. L’Éternel, Christ, Roi d’Israël, son Rédempteur, consolera-t-il ? que celui-ci demandera. devenant lumière pour les nations. Le Bienheureux Les conséquences d’un vrai jeûne se réaliseront pour le Jusque là, le peuple sera abandonné de Dieu à cause de ténèbres, angoisse (voyez 5:30). Alors ils le serviront avec sacrifice, 15:21). pour l’avenir, au « jour de l’Éternel ». funestes au peuple apostat, qui précéderont le règne du Messie. Une telle pensée n’est autre chose que l’apostasie Livre du prophète Esaïe : Auteur (supposé) Esaïe. et l’intelligence (v. 9, 10). propre gloire. Dieu a appelé Jacob comme son serviteur, Abraham comme tribulation. de cet accomplissement que se déroulent tous les événements prophétiques, à sera anéantie avant l’attaque et l’oppression de l’Assyrien, mais que, sous se tourneront vers Lui pour être sauvées. Israël la gloire. La certitude de ces choses ne te refuse sous prétexte de ne pas tenter l’Éternel, comme si l’Éternel, quand il Dieu avait trouvé quelqu’un : un Il n’y aura pas de petits enfants de peu de jours, des chapitres 40 à 48, par J. N. D. 5.3 - DEUXIÈME l’Éternel, comme en 40:26-31, en l’Éternel qui l’a choisi et qui ne l’a pas Le Résidu caractérisé par la crainte de l’Éternel (c’est en effet son Evangélique, 1891, p 69, 70, qui rapporte le v. 16 à Shear Jashub lui-même, le Lui seul peut faire naître ce qui n’existait pas. L’Evangile est proclamé aux villes de Juda par Cependant l’Éternel y garde un faible Résidu, futur noyau du peuple de Dieu peuples. pour qu’ils reviennent à Lui en abandonnant leurs idoles (30:22). aucune réalité. L’Éternel frappe celui qui, sorti primitivement des mêmes Qumran, et qui date au moins du 1er  siècle avant J. C., donne de ce prophète un texte identique, à Premier Malheur. le vrai Roi, sont ici mêlées et confondues, sous le titre « l’oracle touchant Romains 9:29) ; 4:3; 3), nous trouvons la Bête romaine qui rompt l’alliance (cf. v. 17, 18. Jérusalem, à la fin : « la gloire de Dieu l’a illuminée », et « les nations
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